赣游网,专注江西周边游!​

旅游导航
首页  >  贵溪市
贵溪市
查看更多图片

贵溪市

周边目的地:
热门旅游资讯 更多
精品游记
  • 龙虎山旅游记

    龙虎山旅游记

    清晨六点半就出发了,赶到景德镇不到八点,在官窑展示区参观后,再向龙虎山​进发,到了那里已经是午饭时间,午饭后终于来到龙虎山景区。进门两边是地质馆和道教馆,首先让游客做做功课,了解一下龙虎山的地貌和道教文化。参观了龙虎山地质博物馆和道教展览馆,其高科技高品位的场馆展示颇有新意,这是一次独特而又新奇的体验。龙虎山属丹霞地貌,她以奇、险、秀、美、幽的景观特点和千姿百态的造型特征而著称。其丹山碧水、林疏谷宽、残余峰丛沿河林立,展现出一幅徇丽多彩的山水画卷。同时,它也是中国道教发祥地,被誉为“道教第一山”。丹霞文化展示区给大家增添了几分好奇与神秘。龙虎山是悬棺葬最早的发源地,2600多年前的春秋战国时期的古越人利用天然绝壁上的洞穴做墓室,棺木是整木刳成的。目前,发现保存有十多具古干尸。来到了崖葬展示区,大家在参观的同时也好奇于2000多年前的古越人是如何把笨重的棺木放进离水面近百米高的天然洞穴中,但这至今仍是个未解之谜。与此同时,放置在大厅里的两具干尸,立刻引起了大家的关注,纷纷靠近躺在玻璃棺木中的干尸,想近距离目睹这“千年干尸”的“庐山真面目”。在龙虎山道教展览馆,大家又被虚拟幻书和幻影成像的高科技展示形式所深深吸引。幻影成像绘声绘色、直观而逼真的为大家立体再现了“张天师与镇妖井”等道教典故,恍如当年的故事就在你眼前展开;而“虚拟幻书”,则记录了龙虎山山水相依玄妙空灵的绝妙美景,优美的图片和文字都是利用光束投影形成的,只要在上面伸手一挥,系统即实现自动翻页,宛如现实中翻书一样,于是,龙虎山的优美风景和厚重历史文化就在大家的快乐体验中一一展现出来了。龙虎山原名云锦山,是象山(应天山)的一支脉。传说云锦山有九十九条龙在此集结,山的形状象盘龙,又似虎踞,龙虎争雄,势不相让;而上清溪水从东远途飘入,依山缓行,绕山转峰。不久,灵山秀水被神灵相中,差两仙鹤导引张道陵携弟子出入山中,炼丹修道。山神知觉后,龙虎现身,取代云锦。从此以后,龙虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中,被誉为道教第一仙境。接着乘坐景区观光车进入各个景点。游完才知我们只游了其中的一部分,如果每个景点都到的话花一天时间也不够。乘坐景区小巴士我们先来到“正一观”,下车后首先映入眼帘的是一座雕刻精美的四柱三门石牌坊。正中额枋上是三清浮雕,周围祥云瑞兽,龙盘虎踞。中间两柱楹联为“仙山无恙有道气名龙虎;名胜有籁无氛秽称道都”。外侧石柱楹联为“攀悬崖登绝壁龙虎山中寻龙虎;进祖庙步金阶天师殿上叩天师”。字体辨认颇为不易,品味一番感觉非常提气,景仰崇敬之心油然而生。正门面阔三间,为单檐歇山顶,拱券门上方大匾“正一观”,门联为“道传千载源斯处;教演万法步此坛”。昭示出正一观作为道教祖庭的宗主地位和无边法力。无论传承千载万世,这里是源头;无论门派多么纷繁,这里是元坛所在。万法将于此归宗,寻根于斯处为源。檐下悬挂四盏红灯笼,四条黄色巨幡覆盖前墙,为“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四灵,图文并茂,营造出浓浓的威严神秘宗教氛围。 进了正门即是仪门,门面上绘有道教护法真君,左边的是青龙神叫孟章君,右边的是白虎神叫监名君,二位真君表情庄重,威严地守候在这里。这两扇绘有门神的门一般关闭,只有帝王及道教领袖到来时才开。两侧的对联为“松竹隐风隐鹤,山水藏虎藏龙”,让人对观内高道的风采充满遐想,而二真君的威严又令人望而生敬畏之心,这就是仪门的妙处。祖师殿是正一观正殿,高15米,坐落在两重石阶的基座之上,重檐式歇山顶,宋式仿木结构,庄重典雅。殿前中线上安放鼎式和船式两尊香炉,台阶中部有龙虎戏太极的花岗岩浮雕,展示着道教与龙虎山的奇特渊缘。门联为“三经洞明觅云锦,九还丹就归鹤鸣”。概括出此处与张道陵寻找修炼宝地,结庐云锦,丹成归隐鹤鸣的成道渊源,人在此地得道成仙,此地因修炼宝地而成其名。步出正一观,站在大道上回望,一幅人地关系和谐的美景呈现在眼前。正一观后那片连绵起伏、气势非凡的群峰,就是龙虎山。从地质地貌学上看,这是一座单霞单面山,低角度缓倾斜的岩层形成了一坡缓平而长、一坡陡而短的单面山。陡坡为崩塌而成的石崖,石崖上因岩性差异和侵蚀程度不同呈现似虎头的造型,崖下起伏的山丘又似卧龙。观外绿树葱茏,龙虎侍卫;观内仙气氤氲,香烟缭绕。深感这里既是中外道教信徒寻仙访祖、朝圣溯源的祖庭,又是休闲观光、了解祖国传统文化的好去处。接着我们来到龙虎山高空栈道,据说这栈道投资上千万元,全长3180米,经过半年多的紧张施工,于2011年国庆期间正式对外开放。从浴仙池至象鼻山西,全程时间约六七十分钟,栈道基本在绝壁的半山腰,景致绝佳,不作栈道走,不算龙虎游。我们选择从象鼻山西进入栈道。栈道开始向上爬确实有点累,但是到了象鼻山后好很多,同行几位知青朋友互相鼓励前行。整条栈道沿线有浴仙池、醉猴梦仙、蜡烛峰、象鼻山等30多个景点,设有多个观景平台,栈道沿途的景致绝佳,带给游客全新的视觉体验,而且可以近距离地观赏丹霞地貌。尽管山势陡峭峻险,但栈道较平缓,错落起伏不大,走在栈道上如履平地,不觉得有多累。龙虎山的高空栈道实际上并不怎么高,像一条游龙蜿蜒缠绕在悬崖峭壁之上,沿途也比较平缓错落起伏不大。平时无法进入的险要地方走到了,平时无法欣赏的美景看到了,在龙虎山开辟一段高空栈道确实不错。我们首先来到象鼻山的观象台,这可是整条栈道的精彩所在,此刻已是下午,加上下雨,游客不是很多。象鼻山属于丹霞地貌中的石梁型景观,它是经过亿万年的地质作用和雨水冲刷、剥蚀风化,形成残留石柱、中空成穴,组合成栩栩如生的巨型石象,大自然亿万年的神奇力量真是鬼斧神工。栈道修在光秃秃的崖壁上,看起来很险峻,我们走在上面倒不觉得害怕,修这栈道也是好大的工程呀!穿过一山又一山,拐了一道又一道,从这山望那山,都是丹霞山体,大小洞穴,形态各异。令人叫绝的是栈道本身就是一道亮丽的风景线,恰似一条飞龙蜿蜒缠绕在悬崖峭壁之上,弯弯曲曲,异常壮观。从观景台往下眺望,景致秀美,心旷神怡。云雾,绿树,丹霞,一路上的美景真让人难忘。行进中山谷边细雨蒙蒙,凉风习习,漫步在高空栈道上备感舒适惬意。而栈道边的崖壁上生长的青藤、野花、洞窟更是为单调的栈道添了一抹明亮的色彩。蜡烛峰是因流水冲刷侵蚀、风化剥蚀及重力崩塌作用而形成的相对孤立的石柱,它顶部呈火焰状锥形,平地拔起,四面如削,如蜡烛般高耸云天而得名。栈道曲里拐弯地,我们走了一个多小时,就在这样的山峰中穿梭。这路也许是进入无蚊村的小道,因为时间关系我们无法前往探寻。接着要赶在四点前到达升棺表演的泸溪河边。来到泸溪河边已经有很多人在观看鸬鹚捕鱼表演了。有人说,没有道教就没有龙虎山,没有泸溪河同样没有龙虎山。因此,不游泸溪河就不算到了龙虎山。绿水青山之间,一叶扁舟飘至,手握竹竿的渔民,一字排开的鸬鹚,渔民眼中实实在在的平常生活,游客眼里纵情山水的浪漫的画面。自古以来,生活在龙虎山的古越族人临水而居,水上捕鱼是他们获取食物的主要方式。随着龙虎山旅游业的发展,渔民们从捕鱼者变成了表演者。泸溪河上每天两场的鸬鹚捕鱼表演,让游客观赏了古越族人的劳动生活场景。陡峭如切的石壁上的千古悬棺是罕见的一大奇观,亦是龙虎山三绝之一。悬棺也叫崖墓葬,是我国多种墓葬中最古老也最特别的一种。为解读3000年之古的崖墓葬之谜,看水岩崖墓彷古吊装成为龙虎山一大奇观。我们聚集在一个飞云阁前平台上,在锣鼓声声中心提到了嗓子眼,一号洞穴下一条船上载着一口硕大的棺木。飞云阁前安放着一台木制的滑轮绞车,绳子一端连着绞车,一端穿过空中滑轮紧紧绑住船上的棺木。滑轮的上端,又有一根粗大的绳子被拉上顶峰,山顶上早已站了几个人,并把绳子固定在铁桩上。忽然一陈爆竹响起,只见一根粗大的绳索又沿着崖壁放到了泸溪河上,一位穿黄马甲的年青人,身上用绳子保险,从悬崖下来。他拉着绳子,一步一步往下走,到了悬崖之下,他突然悬空,表演绝技,当他与一号洞穴平行时,经过十几次荡秋千似的摇晃,借着惯性荡进洞穴。接着第二位,拉住了一根牵引绳子也进了洞穴。这时又听到一陈爆竹响起,棺木启动了,绞车在转,滑轮在转,棺木被升到一号洞平行的位置。这时两位黄马甲青年,把绳子向里面一拉,棺木进入洞穴,安葬成功。这种吊装法是1989年,上海同济大学与江西省考古队研究成功的。我们乘上竹伐,溯江而上,粉红色的丹霞山地貌,一座座大大小小的山峰,像从泸溪河里长出的生灵:僧尼、莲花、仙桃、勺石、锦云、道堂、鼓石、试剑、玉梳、羞女,欢迎我们款款而来。满目是“一条涧水琉璃合,万叠云山紫翠堆”的美景,连绵数里的近百个奇峰怪石中,有的似猿猴静立不动,有的如文豪向天思考,有的像莲花含苞待放,有的如眷侣脉脉含情……种种奇特的姿态,令人目不暇接,妙不可言。雨还在不停的下,河水缓缓流淌着,水面碧绿平静。此刻收工返回的筏工们推着竹筏逆流而上,脚上穿的是雨靴,已经没有往日赤脚的拉船的画面,也许是生活水平提高了吧,泸溪河发源于福建光泽原始森林,沿途经过云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩,汇入信江,进鄱阳湖,注入长江,全长286公里,在景区流经长43公里。沿途植被良好,两岸茂林修竹,河水清澈纯净,过滩呈白,遇潭现绿,没有受到污染,达到国家饮用水标准。泸溪河两岸奇峰怪石很多,青山密林,流泉瀑布,犹如仙境,最典型的有十大美景,乘船筏揽泸溪河之胜,就如置身在山水画廊之中,成为龙虎山旅游三绝之一。宋代文学家晁补之游览后写下“行尽江南最远山,却寻干越上溪滩”。岸边的山峰。峰顶笼罩着一层薄薄的云雾,好似披了一件轻纱。回首来时的景色,已笼罩在烟雨之中。仙人城,通过仙人桥把仙岩峰和河豚堡峰连接起来,据说那石桥是自然形成的,山上有一佛教庵堂“仙姑庵”。泛舟泸溪河,一场心灵与自然的对话。河水潺潺、青山绵绵、雾云悠悠,感觉如入仙境、如诗如画、亦梦亦幻。美景惹人醉,醉美泸溪河。在碧水丹山之间,放松身心、放飞心灵。泸溪河水川流不息,穿越千年;见到了多少匆匆过客,也见证了多少历史沧桑。高高的山崖,历经风雨,巍然屹立;默默地注视着眼前溪水奔流,船来人往。

    三月里的小雨 2019-03-14 15:23:10 393 人 已 阅读

  • 江西旅游 | 龙虎山游记

    江西旅游 | 龙虎山游记

    11月23日,我与汉荣、键峰夫妇、建国、软娇夫妇及厚荣等共一十四人往江西旅游。早六点半从云霄出发往厦门动车北站,十点五十分坐动车,经泉州、仙游、莆田、尤溪、三明北、泰宁、建宁县北,到江西南丰时已是下午两点。 品尝南丰蜜桔南丰有悠久的蜜桔栽培历史。南丰蜜桔营养丰富、老少皆宜,是色香味俱佳的柑桔精品和纯天然保健品。此时,秋意正浓,一季硕果装扮了美好,南丰蜜桔邀你来采摘品尝。我们先去太和现代农业示范园,工作人员交代了采摘要点,发给每人一个塑料篮子和一把剪刀。蜜桔园里翠绿的果叶衬托着深黄淡红的果实,满园清香沁人。各人挑选最好的果实,尽情采摘品尝,有的还把篮子装满,交了钱带回家。接着导游带我们坐车去水南乡“国礼园”。水南乡是蜜桔栽培历史最早的村落之一,洲地平坦,环境优美,气候适宜,悠久的历史和纯生态管理孕育了水南国桔:果形整齐、果色橙红、果面鲜亮、果肉细嫩、汁多味甜、爽口化渣,历代都作为贡品进奉朝廷,称贡桔。至于为何称囯桔,有个真实故事。1949年12月,毛主席出访苏联参加斯大林70寿诞,和缔结中苏友好互助同盟条约。1949年12月21日,斯大林寿诞当天,毛主席代表中国人民向斯大林献上寿礼:斯大林的湘绣头像、斯大林著作中文译本、象牙宝塔、景泰蓝和南丰蜜桔。斯大林看到这些礼物很高兴,特别是看到南丰蜜桔,觉得小巧可爱,便信手剥壳尝了一个,嚼了一会儿,感到很甜,又没有核,便吞下去了,并且说,这桔子一口一个,又不用吐核,很好。 1950年2月,中苏友好条约签订之后,毛泽东为斯大林举行了一次盛大宴会,地点在莫斯科市中心最大的饭店麦特罗波尔,参加人员包括中国代表团全体成员、苏方国家领导人和各部主要成员以及全苏知名人士,还有各国使节共1000人左右。宴会上全是中国著名食品和水果。当斯大林吃过南丰蜜桔之后,又再次称赞说“这种中国的桔子真好吃”,并赞誉其为“桔子之王”。国礼园就在水南乡村旁。进园之前,导游一再强调,只能看不能摘,否则就不仅是罚款的事。国礼园大门两旁各有一块果叶状青石板,一个镌刻水南乡村民给毛主席的信,另一块上边镌刻村民们写给斯大林的信,都是1951年11月15日写的。迈进国礼园,高低错落的枝条上挂满了红彤彤的桔子。其中最大的一株桔子王,树冠直经5米多,望过去一片火红,估摸可以采摘好几担果实。过了傩文化广场,登上观景台。站在台上,环顾四周,一片片桔园在青山绿水之间随风荡漾,起伏游离,让我们远离城市的喧嚣,释放紧张的心情,回归自然,品味乡愁。晚上入住抚州市逸群商务宾馆。翌日清早去梦园公园参观。2018年11月26日 梦园公园梦园公园位于抚州临川区的城市公园,环湖全长8.1公里,占地面积3100多亩,湖面积2006亩,湖长3000米,湖面最宽处1000余米,总库容1416万立方米,是集防洪、排涝、休闲娱乐、旅游商业、景观绿化为一体的大型综合性水利工程,是取临川本地名人汤显祖《临川四梦》之誉,以梦生情,以梦生景。沿湖修建了梦石、梦桥、梦园等10多处景观,其中最大的为梦湖广场,占地129亩,以弘扬临川文化为主线,安装了329盏景观灯,其中文化景观灯34盏,灯内镶嵌了历代先贤赞咏抚州的佳句诗作,洋溢着浓厚的临川文化气息。梦园位于梦湖的梦岛上,是以汤显祖的代表作《牡丹亭》剧情为主线,梦幻般再现柳梦梅和杜丽娘缠绵爱情的场景。跨过五孔白石拱桥,迎面是一座高大石牌坊,五门,四层三檐,翘角琉璃屋顶,正中门额上镌“梦园”。公园中心是高10多米的爱神雕像。由于雾还很浓,只依稀看到两座雕像依偎在一起,面目无法看清,只能看见飘起的衣裾如飞天女神而已。 我们从左侧经九曲栏杆而进,首先映入眼帘的是梅花庵。《牡丹亭》中的杜丽娘经历了生—死—生三个命运的时间段,或阳间—阴间—阳间三层变化中的生存空间,杜丽娘为了幸福再生,选择了坦然地“今死”,再后来转向“复活”,证实了世间一切事物的阴阳转换,能量守恒的因果必然,梅花庵是杜丽娘“死后重生”的场所。再上去是牡丹亭。牡丹亭是杜丽娘生活的闺阁,它的主题形象是由牡丹、芍药、湖山石、柳枝、梅树这些景物构成的一种“牡丹亭”总体意象,为梦园的点睛之笔。牡丹亭古朴典雅,高26米,建筑面积1236平方米,它采用三层四檐口,外围双层栏杆环亭,底座146块栏板浮雕,以连环画的形式,娓娓叙述《牡丹亭》的全部情节,是梦园的瑰宝工程。迈过公园中心的爱神广场,梦园的右侧是杜府花园,它艺术地重现了南宋时期南安太守杜子允府邸,是《牡丹亭》中杜丽娘饮食起居、吟诗作画、弹琴会客的地方。庭院由太守府、梳妆阁、雅堂、琴轩和游廊组成。8时20分离开梦园去名人雕塑园。 名人雕塑园与汤显祖纪念馆名人雕塑园位于市行政中心正南面,占地1000亩,是囯家AAAA级旅游景区,景区总体造型是“如意”形状,布置有东、南、西、北、“天圆地方”、“ 牡丹亲水” 六个广场,建有桥梁、瀑布、建筑小品、名树花园等自然和人文景观。主要景观是抚州历代66位名人的雕像,分别座落在主雕园、才子园、将军园、院士园、状元园、宰相园内。2013年,景区新建祈运台、三元楼、文化诗词长廊等景点,与众名人雕塑相得益彰。因为时间有限,我们仅在主雕园以“三元楼”、“祈运台” 为中心绕了一圈,观赏了陆九渊、潭纶、乐史、揭喧、晏殊、陈际泰、章世纯、艾南英、罗万藻、王安石等几位名人的雕像。下午的重头戏是参观汤显祖纪念馆。这个纪念馆是为了纪念我国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖而建立的名人纪念馆。汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,江西临川(今江西省抚州市临川区)人,与英国莎士比亚“同出其时”的“东西曲坛伟人”(两人都是1616年逝世),世界百位文化名人之一。 汤显祖少时扬名于文坛,中年失意于官场,晚岁功铸于典范,所著传奇四部《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》合称《临川四梦》,皆“因情生梦、因梦成戏”,演绎人情欲望,抨击专制礼教,忤逆理学道统,呼唤自由至情,重现人性光辉,四百多年来盛演不衰。特别是《牡丹亭》意趣神色均达到时人难以企及的高度,至今依然熠熠生辉,被誉为“东方戏圣”。他还是名闻当时的文学家、诗人,留下诗作2200多首、文赋尺牍近700篇。汤显祖在中华民族文化史上树立了座丰碑。汤显祖纪念馆中央建筑为玉茗堂。万历二十六年(1598年),汤显祖从浙江遂昌辞官归家后,在临川城内砂井筑“玉茗堂”,作为晩年写作、会客、家宴和演戏的场所。玉茗堂以玉茗花而命名,玉茗花即白山茶花,汤显祖爱其洁白无暇,又不与牡丹争艳,愿偕日月同辉的高洁品格,因此以“玉茗”为堂名,汤显祖亦称为“玉茗先生”。 我和建国老师在玉茗堂一隅观看了一则别致的玩偶表演:大玻璃橱里有三个古装玩偶在表演,表情动作宛如真人。周围环境如民居、树木、道路与真实景象极其相似,不过人物身高仅40公分左右,认真看像立体,不似投影,又不见有人操作,如梦如幻,真让人叫绝而不知为何种艺术。出了玉茗堂,我和建国老师夫妇在左侧的“牡丹亭” 前拍照留念。 泸溪河漂流龙虎山位于鹰潭市西贵溪境内,属丹霞地貌,它以奇、险、秀、美、幽的景观特点和千姿百态的造型特征而著称,同时它也是中国道教发祥地,被誉为道教第一山。而泸溪河畔则是丹霞地貌景观最为丰富和集中的精华区域,碧水丹山、圆顶方山、峰林罗列。我们坐车到竹筏漂流区,导游替我们买了票(坐观光车+竹筏漂流150元自付),坐观光车到竹筏码头。说是竹筏,其实是用塑料整体铸成竹筏形状,每只乘坐8人,船首的船工划桨,船尾的掌舵。我们穿上救生衣上船。当天风和日丽,天气极佳。船工说我们运气好,江西地方连续下了十八天雨,就这两天才放晴。这条河称泸溪河,河面开阔,河水平缓,称其为漂流,不如叫游船。河两岸赤赭色的悬崖上布满深浅不一、形态及大小不同的洞穴,有圆形、扁圆形、半圆形、长方形及倒三角形,据船工介绍,上边有200多处古越人墓群,依托旳全是丹霞峭壁上的洞穴,他们选择洞穴作为自己的永久的栖息地,这些棺木是如何放到壁立的洞穴中去,等会儿到仙水岩就可以看到仿古升棺表演。不时有小竹排靠近我们的竹筏,兜卖现炸的河鱼、炒栗子,号称水上超市。乘着竹筏静静地随波游走,沿泸溪河而下的时候,心情也逐渐趋于透明。那澄明如镜的水,瞬间化作绿色的绸缎,牵曳着小舟朝着最美的景色前进。人坐筏上,可以闭上双眼,悉心聆听自然界的和弦。一路丹山碧水、疏林宽谷、突兀峰丛沿河林立,展现了一幅绚丽多彩的山水画卷。沿途有江南奇村——“无蚊村”,究其原因,这里生长着三种能驱蚊的树木、后山的洞穴栖息着大量扁蝠,专吃蚊子,所以这里一年四季见不到蚊子。到了仙女岩码头上岸,顾不得上仙女岩,就急匆匆往仙水岩方向赶,那里将在下午4点进行升棺表演。过河时要走过一条浮桥,浮桥两旁有栏杆,宽阔平坦,是架在铁链绞锁着的连绵的木船上,大概100多米长。我们在泸溪河畔的沙滩上眼巴巴地等着。河中央有个小小的岛,上面有座小房子。五、六条竹筏,上面站着鸬鹚,在小岛旁边穿梭表演。 将近4点,岩顶上垂下的绳子,先后晃晃荡荡溜下两个人,边滑下边做竖蜻蜓、翻筋斗等高难动作,下到距水面约30米的洞口。这时从小岛上的小房子走出三个穿白色孝服的人,比比划划行跪拜礼。之后,装载棺木的小船驶到岩下,用垂下的两条绳子系好棺木,吊到洞口,这样就完成了升棺表演,然后将把棺木降下放回崖下的小船上。导游路上早已告诉我们看“升官”不看“下官”,大家匆匆走上回头路。上岸之后,旅游大巴把我们送到景区大门外的“乳胶体验中心”, 凭着销售小姐三寸不烂之舌,口灿莲花,居然使部分本来抱怀疑态度的人动了心,大把花钱购买乳胶床垫和枕头。接着,本来犹豫的人也出手,大家买得不亦乐乎,把原定90分钟的购物时间延迟到130分钟,直到8点多才到饭店,汤、菜都凉了,害得我半夜闹肚子。晚上住鹰潭市阳光假日酒店,硬件不错,10点上床睡觉。2018年11月27日 神秘的天师府。上清古镇己有上千年历史,距离鹰潭市区25公里,方圆50多平方公里,人口2万多人,都是张姓,是张天师后裔。上清古镇自然环境优美,群山环抱,依水而建,天师府仅是其一隅。第三天(11月25日)早上6点40分吃自助餐, 7点10分出发,赶早去上清古镇参观。古风古貌的上清古镇位于上清宫景区内,是一个具有千年历史文化的古镇。天师府是道教祖庭,历代天师生活起居、祭柤之地,占地5万平方米,有500多间房舍,楼台殿阁,金碧辉煌,曲径回廊,不计其数。主要建筑有府门、仪门、真武殿、提举署、法箓局、赞教厅、万法归宗、家庙、私第(即三省堂)、味腴书屋、勅书阁、观星台、纳凉居、灵芝园,以及厢房、廊屋等等。走进府门,首先映入眼帘的是一巨石,镌刻“道教祖庭” 四个楷书大字,遒劲挺拔,后边廊下立一巨大铜钟,重九千九百斤。走过高大轩昂的仪门,绕过法箓局、玄壇殿,正面的主建筑二层双檐,飞檐翘角,下层七开间,中间门楣上悬红底金字大匾“道教祖庭”。上层五开间是玉皇殿。大殿左侧立一“仁靖碑”, 原碑文因历史原因毁损严重,旁边另立一“仁靖真人碑简介”: 仁靖真人是元代道士,“玄教” 创立人张留孙的封号。此碑乃是他的弟子“玄教” 第二代传人吴全节于元英宗至治二年(1332年)奉立。张留孙,字师汉,贵溪人,幼年随伯父学道于龙虎山。元朝至元十三年(1267年),随第三十六代天师张宗演入朝,由于祈祷止雨得应,并治愈皇后的危疾,世祖大喜,留用于京,铸尚方宝剑以赐,命为上卿,朝夕伴驾。至元十五年赐号“玄教宗师”。仁宗延佑二年(1315年)加号“辅成赞化保运玄教大宗师,志道弘道冲玄仁靖大真人。” 又到一殿,门楣上是明万历丁丑年御赐“宗传” 巨匾,屋脊下所悬“教演宗传” 巨匾为乾隆皇帝御笔亲书,后面又悬民国三年袁世凯所赐“道契崆峒” 黑底金字巨匾,匾上右上角镌“赐六十二代天师”。还有一小殿悬挂天师“壶靖公”画像,看起来只是弱冠年纪的模样。据说此代天师自幼聪颖,九岁接天师位,享寿三十六岁,宋真宗嘉佑三年,曾到京师祈禳瘟疫,在东京禁院做了七昼夜好事,普施符箓,禳救灾病,瘟疫尽消,军民安泰。天师辞朝,乘鹤驾云回龙虎山。从 “三省室” 旁经过,见一片八尺见方的石碑,雕刻太极图,上首镌“道炁长存” 四个阴刻大字;还有一处建筑,门楣上镌“相国仙府”,大约是天师府邸。出到庭院,见一株巨樟,胸径约2米,高约30米,至今有八百余年树龄,树冠郁郁苍苍,十分茂盛。据说摸摸树头。就会顺遂如意,我也随俗摸了几下。从天师府出来,导游把我们带到蚕丝被体验中心,和昨天到乳胶体验中心一样,禁不住销售小姐的花言巧语,又有十多位旅伴,各花了2000元左右,把蚕丝棉被、被单、床巾、枕头和抱枕买下,大家都皆大欢喜,坐上车去吃午饭。 ​神奇象鼻山午饭后坐观光车去风景区东门。下车后,我沿登山木栈道拾阶而上,扶着旁边的仿木栏杆,明明知道安全,可是仍抚平不了砰砰乱跳的心,就为了登高而望,就为了一睹象鼻山的全貌。走过261级台阶,走得气喘吁吁、满头大汗。到了观景台,回头一望,高约100米的山峰,有一石梁凌空垂下,整个山体活脱脱象一只巨型石象在汲水。 ​龙虎山属丹霞地貌,到处是一片耀眼的红色,而这红,原本属于侏罗纪至新生代年纪中形成的红岩,即“红层”,主要为砂砾岩。象鼻山就是长期受雨水冲刷溶蚀风化而脱落,造成崩塌残余的石梁穿洞的景观。遥望象鼻峰,远处那一片壮美的秀色,在日夜交替的过程中演绎出绝美的凡景,演绎中隐隐透出无限动容,恰似希望一般。从象鼻山下来,马上转乘大巴赶往南城。4点50分坐上3288次动车组返厦门,8点多抵厦门北站,立即换乘中巴,抵家时已近11点。 附注:本次旅游价格499元加100元,50岁以下、70岁以上者,加收100元,到龙虎山景区,观光车和竹筏漂流门票150元,云霄至厦门北站往返车费132元,一共981元。(本文图片为方正亚、老林哥、陈健峰等摄)2018年11月28日记

    852-6*** 2019-03-14 15:52:05 380 人 已 阅读