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九江山歌——江西非物质文化遗产大观

更新时间:2019-03-28 小编:江财旅游 0 1470
​原标题:【江财旅游——江西非物质文化遗产大观】第6期 传统音乐篇:九江山歌江西非遗资讯2019年,我省将开展第五批国家级非遗代表性项目和江西省第四批非遗代表性传承人申报工作,争取总数进入全国前10名。做好国家级代表性传承人抢救性记录工作,支持非遗纪录片《赣风》拍摄。启动第一批省...

​原标题:【江财旅游——江西非物质文化遗产大观】第6期 传统音乐篇:九江山歌

江西非遗资讯

2019年,我省将开展第五批国家级非遗代表性项目和江西省第四批非遗代表性传承人申报工作,争取总数进入全国前10名。做好国家级代表性传承人抢救性记录工作,支持非遗纪录片《赣风》拍摄。启动第一批省级非遗旅游小镇命名试点工作。启动《江西省非物质文化遗产大典》编纂工作。争取1家省级文化生态保护实验区成功申报国家级文化生态保护实验区,支持设立新的省级文化生态保护实验区。

柴桑区|方乐新摄

坐落在江西省北部的九江市柴桑区,依庐山、傍长江,与湖北黄梅、安徽宿松隔江相望。古为“吴头楚尾”。得天独厚的地理环境,积淀着深厚的文化底蕴,被人称“渊明故里,东方田园”。勤劳勇敢的九江人,在这片沃土上不仅创造出了丰富的物质财富,而且也孕育出了光辉灿烂的文化精神财富。在九江地区的民歌海洋中,九江山歌这一光彩夺目的歌种,风格浓郁,旋律优雅,令人赏心悦耳,他是九江地区万花丛中的一只艳丽的花朵。

非遗简介

九江山歌是流传于江西省九江市柴桑区城门、马回岭、黄老门、狮子、城子镇等周边地区的传统民歌。它的形式分高腔、平腔、低腔,因其每首歌中只出现三个音,故又称三声腔、三音山歌。它演唱形式极其简单,而歌词内容又十分丰富,语调自然流畅,内容纯朴感人。

2011年5月23日,九江山歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产。

历史源流

九江山歌起源无从考证,但有乡间流传的山歌唱道:“唐朝起(来)宋朝兴,自古流传到如今,祖祖辈辈把田种,世世代代传歌声,唱支山歌解心闷。”演唱山歌是这里世代流传的习俗。

唐代诗人白居易题江州北亭诗句“篱根舟子语,巷口钓人歌”,即反映了当时九江山歌的盛况,明代《九江府志》中记载了“山歌本是古人留,不唱山歌忘记了祖”的赞语,九江山歌是劳动人民的心声,耳濡目染、即兴而歌,口口传唱。

霖雨苦多江湖暴涨

块然独望因题北亭

唐·白居易

自作浔阳客,无如苦雨何。

阴昏晴日少,闲闷睡时多。

湖阔将天合,云低与水和。

篱根舟子语,巷口钓人歌。

雾鸟沉黄气,风帆蹴白波。

门前车马道,一宿变江河。

艺术特色

九江山歌题材广泛,以激发人们劳动热情、生活感情、男女爱情为主要内容。题材为爱情故事的,常以爽朗的语言体现人物开朗性格,复以灵巧的手法描述主人公的曲折情感,又以排比的句式表达缠绵绻绻的爱恋,如“天上乌云涌起波,哪有山水不落河。哪有情哥不想姐,哪有情姐不恋哥,二人心事差不多”。九江山歌还有一种唱“白白口”的歌词,它是农民手中的教科书。唱古人学习历史文化;唱地名,懂得山川地理,唱节令增进劳动知识。九江山歌,情感真挚,语言淳朴,寓意深刻,给人以无穷的回味。

曲调有高腔、平腔、低腔之分。高腔定调高,句幅宽,拖腔长,俗称“找窄音”“挣红脸”,感情奔放。平腔定调相对略低,句幅匀称,刻画细腻,犹如二胡中的人工泛音,光泽明亮,娓婉动听,歌曲风趣处上下滑音,滚动别致,加上唱词中每一个字几乎都有衬字,更渲染了乡土气息和田园色彩。低腔发音低微,人们常用低音吟唱长篇故事,俗称“读歌本”。歌词多以排比七字句体,达到很高的文学水平。

高腔

在纷呈的山歌中,“三声腔”在九江山歌中特点最突出。也是其它原生态歌曲无法比拟的。以“(1)2 5”五句三声宫调式为例,主音上方五级“5”,以“2”为杠杆,向下“51 1.21 1”作回挽状进行、并作“25 2521 25––”上下连续跳跃,使歌腔静中有动。形成动力美感,推动旋律发展。平腔山歌“新打脚车四部头”最能体现这一特点。

传承意义

民歌奇葩

九江山歌乡韵浓郁,艺术感染力强。这是祖先留给我们珍贵的财富,也是群众的精神食粮,它是劳动人民“以口相传,即兴而歌”的方式传唱形成的,演唱起来却朗朗上口。在生产中可消除疲劳,增加劳动热情,在生活中交流思想感情,增添了生活激情,同时也表达了对美好生活的热切的向往之情。

九江山歌既是一本抒情诗,也是一部教科书,是活在人民口头上的一个文化符号。歌词内容不仅涉及劳动、爱情,还涉及天文、地理、五谷、花鸟、生活哲理及历史故事等,具有情感性、趣味性、知识性等多重功能。1996年出版的《中国民间歌曲集成(江西卷)》50首中,九江的“三声腔”独具特色,为音乐工作者提供了丰富的素材。其代表作《新打脚车四部头》获华东地区民歌演唱会改编一等奖、演唱一等奖。先后刊登在《音乐通讯》、《天津音乐》、《江西民歌》、《心声歌刊》等刊物,被誉为民歌中的一朵奇葩。

传承与保护

九江山歌原本是当地人生活中不可缺少的一部分,人们随性吟唱,自然而流。九江“三声腔”山歌是人民群众的精神食粮。它表达人的思想感情,增强人们的劳动热情。在劳动中,人们以诗一般的语言说明五谷杂粮、吃饭、穿衣以及美好的未来,并用饶有趣味的内容去调节劳动气氛,加快劳动节奏,农闲时分,人们也常用山歌吟唱长篇故事,谈古论今;“三声腔”山歌是人们爱情的抒怀诗。表现爱情在九江山歌中占有极大的比例,歌词内容多以排比句式。用爽朗的语言体现性格的开朗,以巧妙的寓意表达人物的心曲;“三声腔”山歌还是文化知识的教科书。人们在生活中唱古人,了解历史人文知识,唱地名,学习增加地理知识,唱农时节令、五谷杂粮,丰富劳动知识,唱长篇故事,增进文学知识,唱哲理,教人奋进向上。

但随着人们生活观念的改变,加上年青一代价值取向转变,传承古老山歌的热情正在丧失,原生态九江“三声腔”山歌出现生存危机,这些都是造成“九江山歌”面临濒危的社会历史文化背景。

对此,国家制定了一系列保护非物质文化遗产的目标、方针和工作原则,原九江县人民政府抓住机遇,乘此东风,下大力气,奋力抢救和保护,组织了大批人员对“三声腔”山歌进行搜集、记录、分类和编目等方式,建立完整的档案,同时采取录音、录像、数字化多媒体等手段,对“三声腔”山歌进行真实、全面、系统的记录,并对调查资料及相关事物作妥善的保存。还收集、整理《九江县民歌集》260余首,其中“三声腔”山歌100余首。(注:2017年8月21日,经国务院同意,国函〔2017〕104号文件已同意撤销九江县,设立九江市柴桑区。)对有影响的代表性传承人进行重要保护。同时,加强对传承人(继承人)的培养,并注重在青少年中形成传习自觉,组织中青年山歌传承骨干到山歌流传的重点区域传播演唱技能。

山歌进校园

为了宣传扩大其影响,近年来先后举办了数届大型民歌演唱会;九江电视台多次报道九江(三声腔)山歌的内容,还制作15分钟电视专题片在都市频道滚动播出;江西电视台拍摄电视纪实片《九江山歌》19分钟在省台《赣风》栏目播出;理论文章《清新悦耳的三音山歌》在九江日报、浔阳晚报及九江党刊、江西画报专版发表;组织原生态歌手在九江市多次外事接待中演唱九江山歌,并在市、县各类大型晚会上登台亮相,让九江山歌登上大雅之堂,受到观众的好评。2011年国庆期间,在上海参加第五届中国非物质文化遗产展示周活动,九江山歌唱响了大上海;2012年2月,在河南参加了由文化部非遗司与河南省文化厅主办的“中原古韵”全国非遗展示开幕式演出,九江山歌响彻在中原大地;2014.年7月,九江山歌参加由文化部支持贵州省人民政府主办的“爽爽贵阳.2014原生态音乐之夏”在贵阳大剧院演出三天;原九江县人民政府还与九江学院艺术学院签订了合作共研合同,共谋研究传承发展大计。

原九江县人民政府成立了非物质文化遗产保护领导小组、专家指导小组和非物质文化遗产保护中心,研究制定了对“三声腔”山歌进行抢救文化性保护措施。县、乡两级财政投入资金30余万元,在县文化艺术之乡——城门乡专门搭建了文化活动中心,让群众唱歌有去处,活动有平台。

拓展延伸

荐读 | 九江山歌 · 来自乡土的浪漫


纪录片《赣风·九江山歌》

江西非物质文化遗产大观

传统音乐篇:九江山歌


文章来源:  微信公众号:江财旅游s 

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