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丰城花钗锣鼓

更新时间:2019-04-05 小编:江财旅游 0 1871
原标题:【江财旅游——江西非物质文化遗产大观】第7期 传统音乐篇:花钗锣鼓 在赣中的大地上,存活着那样一支鼓吹,他们不分昼夜吹吹打打,有求必应,出没于村落农田。那就是陪伴了贛中农村村民几百年的民间吹打一一丰城​花钗锣鼓。 非遗简介 丰城花钗...

原标题:【江财旅游——江西非物质文化遗产大观】第7期 传统音乐篇:花钗锣鼓

在赣中的大地上,存活着那样一支鼓吹,他们不分昼夜吹吹打打,有求必应,出没于村落农田。那就是陪伴了贛中农村村民几百年的民间吹打一一丰城​花钗锣鼓。

非遗简介

丰城花钗锣鼓,俗称“吹打”,属于传统民乐,有300多年历史,分布丰城河东一带,民间婚丧节庆均演奏花钗锣鼓,其风格粗犷,节奏明快,音乐优美,曲调激越。花钗锣鼓由旋律(唢呐)和打击乐两部分组成,乐队一律是七人十件乐器;其曲调部分由两支唢呐演奏。

2014年11月,传统音乐“花镲锣鼓”(又名“花钗锣鼓”,由于“花钗锣鼓”的说法使用较频繁,所以下文皆用“花钗锣鼓”),经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

历史源流

据考证,丰城花钗锣鼓,萌芽于南宋时期丰城荣塘镇龙光书院,距今有800多年的历史。

古时的丰城花钗锣鼓乐有着它浓厚的安定性、自主性、客观性和传统主义的色彩,史料已有记载,“北宋大观元年乡绅陈瑞在龙泉、太阿宝剑出土地建了一所龙光书院,除教授学生诗文外,还传授练习音乐。朱熹在《龙光书院心广堂记》中说‘植丛篁以供吟啸,疏莲沼以纵游赏,诵诗读书以识圣贤之指趣,弹琴鼓乐以歌先王之风化。’每年农历三月初三,是宝剑出土纪念日,龙光书院中的雷焕祠都要举行规模盛大的祭祀庆典活动。这一天,书院鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,龙光书院成了集中展示各类民间音乐的舞台 ,他们在此互相影响、互相渗透,为丰城花钗锣鼓的形成奠定了基础。”而之后的花钗锣鼓则在一代代民间艺人的整理与传承中逐渐发展成型。

至清乾隆年间,丰城拖船镇新塘村民间唢呐艺人熊海元将龙光书院演奏的曲目记录整理。清光绪年间,花钗锣鼓艺人徐莹甫又汇各方艺人之长,规定了乐队的组合形式及其演奏规则。至清末民初,丰城花钗锣鼓无论在乐队的编制及其组合,还是曲体结构、演奏技巧、曲牌套数等都已成熟规范,形成了具有鲜明地方特色的吹打乐种。

随着时间的推移,花钗锣鼓在当下的民俗、祭祀等活动中仍扮演着重要的角色 ,这些活动客观上为花钗锣鼓提供了广阔的发展空间,也为花钗锣鼓艺人提供了生存的条件。

内容与特点

1

赣中花钗锣鼓的乐队编制为七人十件乐器。十件乐器分别为:两支唢呐、小堂鼓、梆子(俗称“达锣叽”)、板尺(又称摇板、尺)、锣(一般用京锣)、钗(有大小两幅)、小锣、云锣(置于左手掌中演奏)。其中小锣、云锣由一人演奏;小堂鼓、梆子、板尺三件乐器由一人演奏。

2

丰城花钗锣鼓的曲牌,按来源分类,可分民歌性曲牌、戏曲性曲牌、传统性曲牌、移植性曲牌四大类;按鼓槌使用特点分类,可分单鼓槌和双鼓槌;按体裁形式分类,可分长牌和短牌。

3

丰城花钗锣鼓曲牌旋律优美,融汇民歌、戏曲、说唱音乐及传统曲牌音乐材料,其变化丰富多彩而活灵活现,时而慷慨激昂、时而缠绵悱恻。其中传统曲牌就多达109个,常演奏的只有 87 个,分单首牌子和套曲两类,套曲大多粗犷悲壮,单首牌子则更适合在欢快热闹的场合演奏。常用曲牌有《沙场外》《进兰房》《绣花棚》《落店》《城门灯》《劝友》《夜落进贤》《朝天歌》等。唢呐和打击乐的配合(民间称为“吹”与“打”的配合)有三个特点:一是吹打并重,气氛热烈;二是吹重于打,抒情悠扬;三是由打击乐器单独演奏,一般体现演奏的开始和曲目的连接。

4

花钗锣鼓同时还具有乐器组合规范化、曲牌体系化、演奏程式化、节奏形态多样化等突出的艺术特点,具有很高的音乐、文化和历史价值。

传承意义

丰城花钗锣鼓与民众日常生活息息相关,无论是民众迎神拜社的各种仪式,民间的婚丧嫁娶的各种礼俗,还是现代社会生活庆典、表演或娱乐活动等,都是人们表达思想感情的不可或缺的艺术形式,具有丰富的民俗文化内涵。它不仅普及于丰城每一个乡镇村落,也广泛流传到丰城周边各县市,乃至赣中广大地区。 丰城花钗锣鼓,既是我国古代鼓吹乐的丰厚遗产,又具有鲜明的地域特色,是当地一种古老、厚重、经典的传统文化表现形式,具有较强的社会影响力和重要的文化价值,深为广大民众喜爱认同。

丰城市拖船镇花钗锣鼓曲谱

丰城花钗锣鼓乐有自身一套完整的曲牌,严格的乐队组合、曲式结构和配器特色,体现了贛中地区吹打乐独有的艺术个性。它之所以绵延几百年而依然活态存现,是因为它在漫长的岁月里与当地人们世代相伴,并与民俗礼仪活动紧密联系在一起,成为人民生活不可或缺的有机组成部分。社群的民俗活动抚育了花钗锣鼓,花钗锣鼓也为民俗增添了活力与色彩。对丰城花钗锣鼓富有个性的旋律发展手法、曲式结构和配器手法的深入分析,对于中国传统器乐吹打乐种的研究有着重要的参考价值。

传承与发展

新中国成立后,丰城人民政府多次举办花钗锣鼓专项文艺会演。1979年,丰城选派孙渡花钗锣鼓队参加宜春地区文艺会演获一等奖,同年该队又被选派参加全省汇报演出。1982年,各乡镇均派出代表队参加丰城首届农民艺术节街道游行表演和比赛。2005年,拖船镇川里花镲锣鼓队被推荐选派参加宜春市非物质文化遗产展演;2008年,该队参加宜春市“一村一品”展演,并于同年登上央视《欢乐中国行》的舞台,赢得观众阵阵掌声。

传承人风采

花钗锣鼓传承人·杨仁和

杨仁和,男,汉族,锣鼓艺术(花镲锣鼓)传承人。

2018年5月,确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

省级非遗项目代表性传承人杨仁和自幼习艺,师承民间艺人。资历深厚,善于掌握唢呐、钗、鼓等乐器,能纯熟掌握该项目特有的吹、打特色。并组建10多支乐队,已授徒百名,在民间具有一定的影响力和代表性。

2017年12月28日,杨仁和入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。

2018年5月,确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人


文章来源:  江财旅游s 

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